Tây tạng là nước nào

Tây Tạng - Trung Quốc

Tây Tạng (Tạng khu) là một khoanh vùng cao nguyên trên châu Á, ngơi nghỉ phía bắc-đông của dãy Himalaya, thuộc cùng hòa quần chúng. # Trung Hoa. Đây là quê hương của fan Tạng cũng tương tự một số dân tộc khác như Môn Ba, Khương, với Lạc Ba, và bây chừ cũng bao gồm một lượng đáng kể bạn Hán với người phục sinh sống ...

Bạn đang xem: Tây tạng là nước nào

Bạn đang xem: Tây tạng nằm trong nước nào


*

tp Vô Tích - Giang sơn - trung quốc

Tây Tạng (Tạng khu) là một khoanh vùng cao nguyên tại châu Á, sinh sống phía bắc-đông của hàng Himalaya, thuộc cộng hòa nhân dân Trung Hoa. Đây là quê hương của tín đồ Tạng cũng như một số dân tộc khác như Môn Ba, Khương, cùng Lạc Ba, và hiện thời cũng bao gồm một lượng xứng đáng kể fan Hán cùng người phục sinh sống. Tây Tạng là khu vực có cao độ lớn nhất trên Trái Đất, với độ dài trung bình là 4.900 mét (16.000 ft).

Đến nắm kỷ máy 7, Tây Tạng trở nên một đế quốc thống nhất, song nhanh chóng phân liệt thành các lãnh thổ. Nhiều phần tây bộ và trung cỗ Tây Tạng hay thống tốt nhất (ít duy nhất là trên danh nghĩa) bên dưới quyền những chính quyền thông suốt nhau làm việc Lhasa, Shigatse, hay gần như nơi lấn cận; các chính quyền này từng có lúc nằm bên dưới quyền cai quản của Mông Cổ và Trung Quốc. Các khoanh vùng Kham và Amdo ngơi nghỉ đông cỗ thường bảo trì cơ cấu bao gồm trị phiên bản địa mang ý nghĩa phân tán hơn, được tạo thành một số đái quốc và nhóm bộ lạc, các khu vực này thường nên chịu sự kiểm soát trực tiếp hơn từ Trung Hoa; và phần nhiều chúng cuối cùng được hợp độc nhất vô nhị vào các tỉnh Tứ Xuyên với Thanh Hải. Ranh giới hiện nay của Tây Tạng nhìn chung được thiết lập cấu hình nên vào vậy kỷ 18.

Sau khi triều Thanh sụp đổ vào khoảng thời gian 1912, những binh lính Thanh bị giải cạnh bên và được hộ tống ra khỏi Tây Tạng địa phương. Tây Tạng địa phương tuyên bố hòa bình vào năm 1913. Sau đó, cơ quan chính phủ Lhasa giành lấy quyền điều hành và kiểm soát phần phía tây của tỉnh Tây Khang. Quần thể vực duy trì tình trạng từ bỏ quản cho tới năm 1951, lúc Quân đội cộng sản china tiến vào Tây Tạng, Tây Tạng hợp tốt nhất vào cùng hòa nhân dân Trung Hoa, và cơ quan chỉ đạo của chính phủ Tây Tạng bị bãi bỏ sau một cuộc nổi dậy thất bại vào khoảng thời gian 1959. Ngày nay, thiết yếu phủ china định ra khu vực tự trị Tây Tạng sinh hoạt tây cỗ và trung bộ của Tây Tạng, còn các khu vực phía đông số đông thuộc về những tỉnh Tứ Xuyên cùng Thanh Hải. Bao gồm căng thẳng tương quan đến tình trạng chính trị của Tây Tạng trong khi có các nhóm fan Tạng lưu giữ vong vẫn hoạt động.

Kinh tế Tây Tạng chủ yếu là nông nghiệp & trồng trọt tự cấp, song phượt cũng biến hóa một ngành tài chính nổi lên trong những thập niên ngay gần đây. Tôn giáo hầu hết ở Tây Tạng là Phật giáo Tây Tạng, cùng với sẽ là tôn giáo bản địa Bön (Bön thời buổi này tương đồng với Phật giáo Tây Tạng) cùng với những thiểu số Hồi giáo với Cơ Đốc giáo. Phật giáo Tây Tạng có ảnh hưởng mang tính công ty yếu so với nghệ thuật, âm nhạc, liên hoan của khu vực. Kiến trúc Tạng bội phản ánh ảnh hưởng từ phong cách thiết kế Hán và kiến trúc Ấn. Những loại lương thực chủ yếu tại Tây Tạng là đại mạch, thịt bò Tạng, và trà bơ.

Ngôn ngữ

Các nhà ngôn ngữ học thường xuyên xếp giờ đồng hồ Tạng là một trong những ngôn ngữ trực thuộc Ngữ hệ Hán-Tạng, tuy vậy ranh giới giữa "tiếng Tạng" với các ngôn ngữ Himalaya khác có thể không rõ ràng. Theo Matthew Kapstein:

Theo ý kiến của ngữ điệu học định kỳ sử, giờ đồng hồ Tạng tương nhất quán với giờ đồng hồ Miến Điện trong các các ngữ điệu lớn trên châu Á. Team hai ngôn ngữ này cùng với những ngôn ngữ khác bên cạnh đó có contact ở vùng đất Himalaya, tương tự như ở vùng cao của Đông nam Á cùng các khu vực ranh giới giữa Hán-Tạng, những nhà ngữ điệu học nói chùng kết luận rằng gồm sự trường thọ của một họ ngữ điệu Tạng-Miến. Tạo nhiều tranh cãi xung đột hơn là câu hỏi nhóm ngôn từ Tạng-Miến được mang đến là một phần của một bọn họ ngôn ngữ to hơn là ngữ hệ Hán-Tạng, thông qua đó tiếng Tạng và tiếng Miến là họ mặt hàng xa của giờ đồng hồ Hán.

Tiếng Tạng có khá nhiều phương ngữ địa phương thường thiếu hiểu biết nhiều lẫn nhau. Nó được sử dụng trên khắp cao nguyên Tây Tạng cùng Bhutan, cũng rất được nói tại một vài nơi nghỉ ngơi Nepal cùng bắc Ấn Độ, như nghỉ ngơi Sikkim. Chú ý chung, những phương ngữ sinh hoạt trung cỗ Tây Tạng (bao gồm Lhasa), Kham, Amdo và một số khu vực nhỏ tuổi hơn được xem là các phương ngữ giờ Tạng. Các dạng khác, đặc biệt là Dzongkha, Sikkim, Sherpa, cùng Ladakh, được những người sử dụng chúng xem như là các ngôn ngữ riêng biệt, phần nhiều là vì vì sao chính trị.

Mặc mặc dù khẩu ngữ giờ Tạng biến hóa tùy theo quần thể vực, tuy nhiên văn viết tiếng Tạng dựa trên ngôn từ Tạng truyền thống thì đồng điệu rộng khắp. Điều này rất có thể là do ảnh hưởng lâu lâu năm của Thổ Phồn. Giờ Tạng có chữ viết riêng, phổ biến với giờ đồng hồ Ladakh và tiếng Dzongkha, có xuất phát từ chữ Brāhmī từ Ấn Độ cổ đại.

Địa Lý

Tây Tạng ở trên cao nguyên trung bộ Tây Tạng, cao vừa phải trên 4200 m. Nhiều phần dãy Himalaya phía trong địa phận Tây Tạng. Đỉnh tối đa của hàng núi này, đỉnh Everest, ở trên biên giới với Nepal.

Khí hậu ở đây rất khô suốt 9 mon trong năm. Bao hàm dãy núi tuyết trường thọ cao 5.000-7.000 m. Những hẻm núi phía tây cảm nhận một lượng bé dại tuyết mỗi năm tuy vậy vẫn có thể dùng được quanh năm. ánh nắng mặt trời thấp là chủ đạo trong khu vực này, trong các số đó sự hoang vắng nóng bức đến tẻ nhạt bởi không tồn tại một loài cây nào xung quanh một vài bụi cây rậm với thấp, cùng gió thổi ngang qua đồng bởi khô cằn mênh mông không còn bị cản trở. Gió mùa từ Ấn Độ Dương gây ra một số tác động ở phía đông Tây Tạng. Phía bắc Tây Tạng có nhiệt độ cao trong mùa hè và lạnh kinh khủng về mùa đông.

Tây Tạng trong lịch sử bao gồm các khu vực sau:

Amdo (a"mdo) sinh sống phía đông bắc, được ngay cạnh nhập vào các tỉnh Thanh Hải, Cam Túc và Tứ Xuyên của Trung Quốc.Kham (khams) ở phía đông, một phần của Tứ Xuyên, bắc Vân nam và một phần của Thanh Hải.Tây Kham, một trong những phần của khu tự trị Tây Tạng.U (dbus), ở trung tâm, 1 phần của khu tự trị Tây Tạng.Tsang (gtsang) ngơi nghỉ phía tây, một phần của khu vực tự trị Tây Tạng.

Văn hóa của người Tây Tạng tác động rộng khủng tới các tổ quốc láng giềng như Bhutan, Nepal, các khoanh vùng kề cạnh bên của Ấn Độ như Sikkim với Ladakh, và các tỉnh cạnh bên của trung hoa mà ở kia Phật giáo Tây Tạng là tôn giáo nhà yếu.

Một số dòng sông chính tất cả đầu nguồn sống Tây Tạng bao gồm:

Dương TửHoàng HàSông ẤnMê KôngBrahmaputraSông Hằng

Kinh tế

Kinh tế của Tây Tạng chủ yếu là nông nghiệp tự cung từ cấp. Vì giảm bớt trong khu đất trồng trọt, chăn nuôi đã phát triển như ngành nghề chính. Trong số những năm ngay sát đây, du lịch đã trở thành một ngành quan liêu trọng, và nó được xúc tiến một cách tích cực từ phía bao gồm quyền. Tuyến đường sắt Thanh-Tạng được desgin để kết nối khu vực này với phần sót lại của trung hoa dài 1956 km nối thức giấc Thanh Hải cùng với Tây Tạng được chính phủ china tuyên bố xong xuôi vào ngày 15 tháng 10 năm 2005.

Tuyến đường tàu Thanh-Tạng

Tuyến đường tàu lên Tây Tạng là dự án công trình xây dựng mang technology phức tạp, với con đường ray đặc biệt có chức năng ổn định trong đk thời tiết cực kỳ khắc nghiệt. Ga đầu của tuyến phố sắt lừng danh này là tp Golmud thuộc tỉnh Thanh Hải và ga cuối là thủ lấp Lhasa của Tây Tạng.

Các toa tàu được thiết kế theo phong cách như khoang máy cất cánh để đảm bảo an toàn hành khách trước độ cao quá lớn, cùng với điểm tối đa của công trình lên tới 5.072 mét so với khía cạnh nước biển. Không khí bên trong được điều hòa tự động hóa để cân đối tại hầu hết nơi thiếu chăm sóc khí nhưng mà tàu chạy qua.

Trung Quốc tuyên tía tuyến đường tàu Thanh-Tạng bao gồm tổng giá cả xây dựng 4,2 tỷ USD cùng dài 1.140 km này là 1 trong kỳ tích bậm bạp về công nghệ, đem lại cơ hội phát triển to lớn cho một khu vực mênh mông hùng vĩ.

Xem thêm:

Thành phố Xigaze cao hơn nữa mực nước biển cả 3.800 mét với nằm gần biên cương với Ấn Độ. Đây là vị trí ngự trị truyền thống cuội nguồn của Ban Thiền Lạt Ma, giữa những lãnh đạo tinh thần quan trọng đặc biệt của Phật giáo Tây Tạng.

Xigaze còn có cách viết không giống là Shigatse có số lượng dân sinh 80.000 người. Vùng khu đất này trưng bày tại vị trí hợp lưu giữ của hai dòng sông lừng danh về trọng tâm linh là Yarlong Tsangpo cùng Nuangchu, làm việc phía tây của khu vực tự trị Tây Tạng.

Theo Tân Hoa xã, tuyến đường tàu sẽ được kéo dãn dài thêm 270 km từ Lhasa cho tới Xigaze và xong trong vòng mông năm. Một quan tiền chức địa phương là Yu Yungui dìm mạnh: "Đường sắt sẽ tạo ra cơ hội lớn cho sự phát triển kinh tế xã hội của Xigaze".

Tình trạng cách ly đặc biệt quan trọng của Tây Tạng về địa lý khiến cho kinh tế vùng đất này nghèo nàn. Hệ thống giáo dục cùng tuổi thọ mức độ vừa phải của tín đồ dân tại đây thấp hơn các so cùng với phần sót lại của Trung Quốc. Nhưng chính vì sự cách ly đó giúp bảo tồn nền văn hoá đặc trưng và lối sống rất khác đâu trên thế giới này của Tây Tạng.

Sự mở ra của hệ thống đường sắt sẽ đem đến biến hóa dữ dội mà lại Bắc Kinh review là sẽ khai phá Tây Tạng, mang lại sự phồn vinh cho những người dân địa phương. Nhưng những người dân chỉ trích dự án công trình này thì mang lại rằng, nó sẽ là hồi chuông báo tử mang đến nền văn hoá sệt hữu của Tây Tạng.

Trước khi tất cả đường sắt, chỉ có hai cách đến được với thủ che Lhasa. Đó là đáp một chuyến bay rất hao tiền nhằm rồi dựng tóc gáy mỗi lúc nó hạ cánh xuống Tây Tạng. Phương pháp thứ nhị là đi trên hầu như chuyến xe buýt nêm chặt bạn và mất 3 ngày 3 đêm ròng tan trên những tuyến phố núi nguy khốn và tổn sức.

Nhưng rất nhiều chiếc xe do vậy cùng du khách của nó đã ngừng cuộc hành trình dài dưới một khe núi sâu nào đó gồm vô số bên trên đường.

Có những ý kiến khác biệt về ảnh hưởng tác động của tuyến phố sắt so với Tây Tạng. Nhiều người dân địa phương đến rằng: "Đó là 1 trong những ý tưởng tốt. Nó vẫn giúp chúng tôi mang len ra thị trường thuận lợi hơn. Hiện shop chúng tôi phải thuê xe mua để chuyên chở, nhưng với tàu hoả nó đang rẻ và dễ hơn nhiều".

Tuy nhiên, những nhà môi trường xung quanh học lại lo sợ về những ảnh hưởng của tuyến đường tàu đến con đường di trú của loài linh dương Tây Tạng quý hiếm. Chúng ta cũng lo ngại cho một hệ sinh thái xanh rất ước ao manh, mà lại một lúc bị phá hỏng sẽ nên mất cả một nỗ lực hệ nhằm sửa sai.

Dân số

Theo mẫu lịch sử, cư dân Tây Tạng đa phần là tộc fan Tạng. Các tộc fan khác ở Tây Tạng bao hàm người Menba , bạn Lhoba, fan Mông Cổ và bạn Hồi.

Việc chuyển ra phần trăm người china gốc Hán ngơi nghỉ Tây Tạng là 1 trong vấn đề chính trị nhạy cảm cảm. Trong số những năm từ những năm 1960 đến thập niên 1980, các tù nhân đang được đưa vào những trại cải tạo ở Amdo cùng họ vẫn ở lại sau thời điểm được trả tự do. Từ trong thời hạn 1980, sự tự do thoải mái hóa kinh tế gia tăng và phần nhiều thay đổi bên trong khu vực đã tạo ra một luồng di cư của nhiều người Hán cho tới Tây Tạng nhằm tìm kiếm câu hỏi làm tốt định cư, mặc dù con số thực của bài toán di cư dân sinh này vẫn là điều khiến tranh cãi. Chính quyền Tây Tạng lưu vong ước tính số lượng này là 7,5 triệu , coi điều đó như là công dụng của chính sách tích cực trong vấn đề làm mất bản sắc dân tộc bản địa của fan Tạng với thu nhỏ bất kỳ cơ hội nào của về hòa bình chính trị của Tây Tạng, và như vậy đã vi phạm Công ước Geneva năm 1946 là phòng cấm vấn đề định cư của các lực lượng chiếm phần đóng. Tổ chức chính quyền Tây Tạng lưu vong để dấu hỏi trên mọi con số thống kê được gửi ra vày CHNDTH, chính vì họ dường như không tính đến các thành viên của giải hòa quân nhân dân đồn trú sinh sống Tây Tạng , hoặc một lượng mập dân thiên cư không đăng ký. Tuyến đường tàu Thanh-Tạng cũng là sự việc quan hổ hang lớn, vì họ nhận định rằng nó sẽ làm thuận lợi hơn cho việc di dân.

Tuy nhiên, cơ quan chính phủ CHNDTH không sở hữu và nhận mình là lực lượng chiếm phần đóng cùng đã kịch liệt làm phản đối các vấn đề về mất phiên bản sắc dân tộc. CHNDTH cũng ko thừa nhận các biên giới của Tây Tạng như cơ quan ban ngành Tây Tạng giữ vong đang phát ngôn, nhận định rằng đó là thủ đoạn có giám sát nhằm tính cả những quanh vùng phi-Tạng mà những người không là bạn Tạng vẫn sống những thế hệ để tăng thêm nhận thức của người Tạng rằng giáo khu của tín đồ Tạng là to hơn Khu từ bỏ trị Tây Tạng hiện nay. Thống kê thừa nhận của CHNDTH thông tin rằng 92% số lượng dân sinh ở khu tự trị Tây Tạng là tộc fan Tạng, tuy vậy tỷ lệ này thấp rộng một giải pháp đáng nhắc so với những dữ liệu đối với Amdo và đông Kham, chính vì người china gốc Hán không phân chia đều trên toàn bộ Tây Tạng định kỳ sử. Trong quần thể tự trị Tây Tạng, đa phần người Hán sống sống Lhasa. Các chế độ kiểm soát dân sinh như "mỗi mái ấm gia đình chỉ tất cả một con" chỉ áp dụng đối với người Hán, mà lại không áp dụng với những dân tộc thiểu số như người Tạng. CHNDTH nói rằng cơ quan ban ngành đang cầm cố gắng đảm bảo các văn hóa truyền thống lịch sử Tây Tạng; chúng ta cũng thiết kế tuyến đường sắt Thanh-Tạng, phục hồi cung năng lượng điện Potala và nhiều dự án công trình khác như là 1 phần của chiến lược trở nên tân tiến miền tây Trung Quốc, là một nỗ lực to phệ và thông minh của phần miền đông giàu sang hơn của Trung Quốc đối với Tây Tạng nhằm phát triển các khu vực miền tây nghèo hơn.

Văn hóa - Tôn giáo

Tây Tạng là trung tâm truyền thống của Phật giáo Tây Tạng, một dạng quan trọng đặc biệt của Mật Tông . Phật giáo đứng đầu trong số tôn giáo và với đậm lốt ấn trong văn hóa truyền thống ở Tây Tạng. Đây là chỗ sinh ra Mật Tông. Một tông phái của Phật giáo với văn hóa truyền thống và phong cách nhiều chủng loại như cửa hàng Đảnh, Trì Chú thuộc với những vị Đạt-Lai-Lạt-Ma được rất nhiều người tôn thờ. Hiện nay nay, khu tự trị Tây Tạng tổng cộng có rộng 1700 miếu chiền tổ chức chuyển động Phật giáo Tây Tạng, có tầm khoảng 46 ngàn tăng ni.

Phật giáo Tây Tạng không hồ hết chỉ được phổ biến ở Tây Tạng; nó còn là một tôn giáo phổ cập ở Mông Cổ và thịnh hành mạnh vào tộc người Buryat ở miền nam bộ Siberia. Tây Tạng cũng là quê hương của một tôn giáo nguyên thủy gọi là Bön . Sản phẩm loạt những tiếng địa phương của giờ đồng hồ Tạng được nói bên trên cả khu vực vực. Bạn Tạng viết bằng chữ Tạng.

Trong những thành phố Tây Tạng có những cộng đồng nhỏ dại người Hồi giáo, được nghe biết như là Kachee , mà tiên sư họ là những người di cư trường đoản cú ba khu vực chính: Kashmir , Ladakh và những nước của fan Turk làm việc Trung Á. Ảnh hưởng trọn của Hồi giáo sống Tây Tạng cũng tới từ Ba Tư. Ở đây cũng đều có các xã hội Hồi giáo trung quốc mà tổ tiên của họ là dân tộc Hồi Trung Quốc. Fan ta nhận định rằng những fan Hồi giáo di cư từ Kashmir với Ladakh đang đi tới Tây Tạng vào mức thế kỷ 12. Từ từ các cuộc hôn nhân gia đình và những mối quan hệ xã hội đã dẫn đến việc tăng dân sinh thành cộng đồng đáng kể bao bọc Lhasa. Hiện nay Hồi giáo ở đây có 4 Thánh mặt đường với số tín thứ theo đạo khoảng chừng 3000 người.

Tây Tạng có nhiều danh lam thắng cảnh và một trong những phong tục tập quán lạ. Điển hình trong số phong tục là làm cho Mạn Đà La, có nghĩa là các vòng tròn bởi cát nhuộm màu để triển khai ra đủ mô hình thù hay cùng đẹp. Cung điện Potala, trước đấy là nơi ở của các Đạt Lai Lạt Ma, là di sản thay giới.